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创作 | 旭宇艺术创作辑评

2024-07-15 作者：美术大观

旭宇

号白阳，生于河北玉田。现为中国书法家协会顾问，河北省文联名誉主席，中国楷书艺术研究院长。

旭宇艺术创作辑评

融诗为书，化书为诗。其诗，清新自然，独树一帜；其书，刚健流丽，自成一家。

——臧克家

诗、书、画相互结合是历代文人画的主要特征。旭宇早年从事诗词、书法创作，享誉大江南北。八十多岁又开始从事绘画创作，并创作了一大批绘画作品，从中可以看到书法的节奏、诗词的韵律，而他的书法也愈加富有画意。诗、书、画交相辉映，人愈老，气愈壮。厚文养艺，大器终成。

——邵大箴

（请横屏欣赏）

旭宇行书《菜根谭清言》卷（局部）纸本

旭宇先生是一位非常睿智、有智慧的文化大家。他不仅仅在文学创作上多有建树，而且从文坛转到书界，书法直指魏晋，取法“二王”，站位非常高。他把传统书法发扬光大，引领书法健康向上发展，培养了一大批书法家，在河北书坛，包括全国书坛，都占据着很高的位置。当旭宇先生的书法造诣达到一定高度的时候，他又转入文人画的创作中。通过他的文人山水画，我们感受到旭宇先生在文学、书法、美术上全方位的修养。他把诗和画有机结合，在简洁空灵的画面当中，传达了他一个文人的精神状态。旭宇先生的文人画作品是空灵的、深邃的、高远的。他把诗歌、书法和绘画结合，既提升了绘画的境界，又形成了更高艺术境界的诗书画。

——祁海峰

旭宇的诗词、书法、绘画无不恪守着传统主流正脉之道，一路走来，源于传统，却出于传统，既有别于古人，也有别于今人。可以说，旭宇是一种时代现象，如同“元四家”之于元、“吴门画派”之于明。“旭宇现象”的出现，有偶然，也有必然。说其偶然，因为“旭宇现象”不是规范出来的成功，也不是有意培养出来的成功，而是社会发展到今天，时代之变统合了多种因素而造就了艺术之变，并呈现出时代特点。说其必然则是内因辉映着外因而呈现出绰约的风貌。内因基于儒、染于禅、皈依于心性；外因则体现于诗词、书法、绘画集于一身。内因是其本体，外因为其所用。于此，必然夹持着偶然，“旭宇现象”便演绎出属于这个时代的高标。

——桑干

旭宇行书《录庚子销夏记》册页（选2）纸本

旭宇先生，身处燕赵，胸怀八方。随改革开放大潮之兴起，其诗兴勃发，潇洒挥毫于砚田纸素之上。其诗情铿锵寓婀娜，其书法端庄杂流丽。正在我沉醉其诗情、欣赏其书法之际，忽闻先生八十老翁画兴突起！初闻此讯，我尚狐疑不信，及至翻阅其寄来画册时，吾竟惊叹不已！丹青泼墨跃然纸素，诗情画意穿越古今。实可佩也！

——陈冬至

旭宇兄曾任《诗神》杂志主编，又担任过中国书法家协会副主席，诗书俱佳。近三年，他又研究创作文人山水画，从宋元入手，非常深入。数年前他曾出版过《老子与书画》一书，影响甚广。他将老子之学与传统画结合，诗书画三位一体，内容直指人心，实乃绘画上的一大突破。

——江枫

缘诗情而相质赋法度而温润

——读旭宇书画近作有感

◇ 吴川淮

2023年12月，河北教育出版社出版了84岁的著名书法家旭宇先生的《白阳书菜根谭清言》。这本作品集原作近三丈长，最后的编者说明：本作品是作者根据记忆所写，与原文略有出入，特此注明。这本作品集，可以看出一位老书法家在踏入耄耋之年后，其艺术达到了一种化境，其艺自然，其情平和，其韵蕴藉，其味深远。他的书法始终保持了自己那种文人的书卷气，将魏晋的清秀俊逸之气融于笔端。对其感悟，只能用庄子《天下篇》中的句子“上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣”形容之。

当代书坛中，旭宇是一个既独立又颇有影响的存在，由河北而布及全国，影响了几代书家。他书风儒雅，对“今楷”不断地推崇与深入。他的书法和观念，折射了一代人的书法追求和理想。对于旭宇先生，我经常将他的身份相混，书法家？诗人？画家？而真实于他的，正是诗书画的一体。

旭宇行书古诗论一则纸本

旭宇在20世纪七八十年代以诗歌创作而蜚声文坛，在书法家中是不多的。他的诗歌不断地被传诵，也正因为如此，旭宇的书法始终充满着一股浓浓的“诗情画意”，飘逸洒脱之中凝结着温文儒雅的气度与精神。这种诗歌的情愫发自内心的静美，使人每一次读他的书法，都能感受到一股浓浓的清气环绕。旭宇书法中所透露的那种儒雅老辣、气韵收敛、丰富的笔墨变化、骨子里的清秀，都使他在哄闹的书坛中保持了他的独特性。

旭宇的书法以帖为主、以碑为辅。帖的精神，碑的用笔和线条，他多年磨砚揣摩，体味挥毫。他的书法结体圆转之中见方正遒劲，没有丝毫的造作，任心任意为之，平淡中有峭拔，转深点画之间皆有意。他的书法创作始终保持着饱满的激情与适度的内敛，从不张狂，沉着典雅。海德格尔说人要诗意地栖居于大地之上，而我观旭宇的诗书，他的确是“诗意地栖居”，发乎情，止乎礼，而游于艺。

我认为，旭宇对传统的接受领悟，是他心灵直观之所得。旭宇的直观，就是将传统文人书风直观地改造为“似与不似”之间，保持了自己的个性，也保持了诗性。如沈鹏先生评价：“他把诗、书比作双肩挑的‘太阳’和‘月亮’。我赞赏他的自白：吾之书法常取高古奇异之象，宗‘二王’与魏碑，在幽静处得意境也。意象的‘高古奇异’与处境的‘幽静’有一致性。”看到他的书法，尤其体验到那股当代人难以至及的“幽静”。这种“幽静”从某种意义上讲，意同无限清凉，它是人内在修养的外化，是旭宇书法神采精神之所在。